پژوهشگر عرصه جبهه مقاومت گفت: جریان هنری باید تصویر روشنی از شبه مقاومت ارائه دهد و امروز ما به این مسئله نیاز داریم.
کارگاه عملی و تخصصی دو روزه هنر مقاومت از ایده تا عمل به همت دفتر مطالعات راهبردی حوزه هنری انقلاب اسلامی مازندران پیش از ظهر امروز برگزار شد.سجاد صفارهرندی پژوهشگر عرصه جبهه مقاومت در این کارگاه اظهار کرد: جریان استکبار و استعمار با هدیه بخشی از سرزمین اسلامی به یهود به اذعان خودشان فکر می‌کند که این مسئله را حل کرده‌اند.وی افزود: سرزمین اشغالی در حال حاضر به عنوان پایگاه دائمی استکبار و استمرار تبدیل شده است. این پژوهشگر عرصه جبهه مقاومت خاطر نشان کرد: در مقابل در بین کشورهای منطقه جریانی برای نپذیرفتن تفکر استعماری با عنوان جبهه مقاومت شکل گرفته است، که در میدان نبرد مبارزه‌ای بین مردم با دولت‌ها تا حدودی وجود دارد. وی ادامه داد: در ایران هم موجی از جریان و جنبش چریکی در دهه ۴۰ و ۵۰ شکل گرفته بود، شبیه این مدل را در بین کشورهای عربی داریم که به بعضا نتیجه نمی‌رسند.صفارهرندی اضافه کرد: ایده مقاومت به عنوان جریان و مقاومت در یک نقطه تأسیس قرار دارد که توسط امام راحل شکل گرفته است.وی افزود: اقدام امام راحل زمینه ایجاد انقلاب اسلامی را فراهم کرده و در کل دنیا اثرگذار شده و این اقدام بذرهای را کاشته که در بلندمدت ظهور می‌کند به عنوان نمونه اقداماتی که در یمن ایجاد شده برای مستکبران لاینحل است.صفارهرندی با اشاره به تلاش‌های مردم یمن در کمک به جنبش طوفان الاقصی، گفت: این جنبش همان بذرهای است که امام راحل قبلاً کاشتند و امروز اقدامات آنها مورد توجه مردم فلسطین و رهبران آنها قرار گرفته است.
وی با اعلام اینکه مقاومت به لحاظ ایده و نظریه به عناصر دورنی، فرهنگی و اجتماعی تکیه می کند، افزود: مهمترین تکیه‌گاه ما برای موفقیت در این حوزه اسلام است.این پژوهشگر عرصه مقاومت ادامه داد: در ایده مقاومت اسلام عنصر اصلی معنی دهنده به مبارزه است و به مبارزه مشروعیت و روشنی می‌بخشد.
وی اضافه کرد: مسئله اصلی هویت دینی مقاومت است و هر چند به اقتضا جهان پرتکاپو نسبت به نیروهای که ماهیت دینی ندارند خیلی بسته نیست، مقاومت جریان گشوده و از حیث پذیرش بسیار دست گشاده دارد و به دنبال جذب انسان‌های آزاده است.صفارهرندی در ادامه یادآور شد: هویت دینی در عین تعامل مثبت با جریان های غیردینی از جمله اقداماتی است که در مقاومت شکل گرفته و تفاوتی دیگری مقاومت دارد تکیه به قابلیت‌های مردمی است.وی ادامه داد: امام راحل در تقویت جبهه مقاومت به دنبال روشن کردن جریان مردمی بود و به مبارزه مسلحانه اعتقاد نداشت و معتقد بود که با آگاهی بخشی به مردم زمینه تغییر بنیادین در جامعه خود به خود ایجاد می‌شود، پایه و اساس انقلاب اسلامی گروه مسلحانه نبود بلکه حضور گسترده مردمی بوده است.این عضو هیأت علمی دانشگاه ادامه داد: پیوند بین جبهه مقاومت و خلق زندگی وجود دارد و همین موضوع باعث شکست ناپذیری این جبهه می‌شود.وی در پایان گفت: باید تصویر روشنی از جریان مقاومت ارائه دهیم، چالش‌ها و فرصت را بررسی کنیم و در عین حال کیفت ارزشمند زیست مقاومت را به خوبی تبیین کرده و به تصویر بکشیم و انتقال دهیم.
